أعمال العمرة المفردة للشيعة هي
1. **الإحرام:** وهو نية الدخول في مناسك العمرة، ويُشترط فيه أن يكون المعتمر مسلمًا بالغًا عاقلًا، وأن يكون طاهرًا من الحيض والنفاس، وأن يكون خاليًا من الموانع الشرعية، وأن ينوي العمرة من قلبه.
2. **الطواف:** وهو سبعة أشواط حول الكعبة المشرفة، يبدأ كل شوط من أمام الحجر الأسود وينتهي به، ويجعل المعتمر الكعبة عن يساره أثناء الطواف.
3. **السعي:** وهو الجري سبعة أشواط بين الصفا والمروة، يبدأ من الصفا وينتهي بالمروة، ويُسن أن يرتدي المعتمر إزارًا ورداءً أثناء السعي.
4. **الحلق أو التقصير:** وهو حلق بعض الشعر أو قص بعض الأظفار، ويُسن أن يحلق المعتمر رأسه، ويجوز له أن يقص بعض شعره.
وفيما يلي تفصيل لكل ركن من هذه الأركان:
**الإحرام**
الإحرام يكون من أحد المواقيت الشرعية، وهي:
* ذو الحليفة (المدينة المنورة)
* يلملم (جنوب مكة المكرمة)
* الجحفة (شمال مكة المكرمة)
* قرن المنازل (شرق مكة المكرمة)
ويُسن أن يُحرم المعتمر من الميقات الذي يمر به، فإن لم يمر به فعليه أن يحرم من مكة المكرمة.
وإذا أحرم المعتمر من الميقات، فعليه أن يلبس ملابس الإحرام، وهي:
* للرجل: إزار ورداء، أو ثوب واحد يستر جميع بدنه.
* للمرأة: ثياب عادية لا فيها زينة ولا شهرة.
ويُسن أن يُحرم المعتمر بقول:
لبيك اللهم عمرة.
أو:
> لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك.
**الطواف**
الطواف يبدأ من الحجر الأسود، فيبدأ المعتمر بتقبيل الحجر الأسود أو استلامه، ثم يدور حول الكعبة سبعة أشواط، يقرأ في كل شوط سورة الإخلاص والمعوذتين.
ويُسن أن يمشي المعتمر بهدوء وخشوع، وأن يكثر من الذكر والدعاء.
**السعي**
يبدأ السعي من الصفا، فيصعد المعتمر الصفا ويستقبل الكعبة ويرفع يديه ويدعو، ثم ينزل إلى المروة ويفعل مثل ذلك، ويستمر في الجري سبعة أشواط، ينتهي في المروة.
ويُسن أن يسرع المعتمر في أشواط السعي الثلاثة الأولى، وأن يمشي في الأشواط الأربعة الأخيرة.
**الحلق أو التقصير**
الحلق أفضل من التقصير، ويجوز للرجل أن يحلق رأسه كله، أو يقص جزءًا منه، أما المرأة فتقصر شعرها قدر أنملة.
وإذا حلق المعتمر رأسه، فعليه أن يأخذ من الشعر قدر ما يعادل حجم حبة الحمص.
وإذا قص المعتمر شعره، فعليه أن يأخذ من الشعر قدر ما يعادل قدر سبابة.
وبعد أن ينتهي المعتمر من أعمال العمرة، فعليه أن يسعى إلى التوبة من الذنوب التي ارتكبها، وأن يكثر من الطاعات والعبادات.